RENUNGAN PURNAMA KAWOLU

Prewanining purnama kawolu dimana hari ini adalah Buda Klion Gumbreg,bertepatan dengan kajeng klion penanggal 14 sasih kawulu icaka 1945  Ida Bhetara Mpu Semeru ring Ratu pasek dengan Panca Rsinya ketedunang,bertepatan dengan hari pewatekan Ida Bhetara Kawitan Mpu Semeru di Pura Ratu Pasek Besakih yang dikenal dengan rainan "saba pasek" yang akan dilaksanakan besok hari Purnama Kawolu. Ada yang patut kita renungkan,kenapa rahinan ini di sebut saba pasek,kalau kita lihat makna leksikal dari kata tersebut,saba itu sama dengan parum atau rapat dan pasek konotasinya adalah keturunan Mpu Gni Jaya, saudara tertua dari Panca Rsi. dengan demikian purnama kawolu itu pada zaman dahulu mungkin para leluhur kita Bhetara Kawitan kita, khususnya Panca Rsi mengadakan parum /rapat untuk kemaslahatan warih atau pertisentananya kelak dikemudian hari,sehingga dibuat aturan,tatanan, sehingga menjadi warga dan pertisentana yang beradab melalui besutan Bisama Kawitan sebagai pengikat kita eling ring Kawitan,sehingga hari ini diperingati sebagai Saba Pasek. Bait bait suci bisama kawitan hendaknya perlu kita sikapi dengan menurunkan ego kekinian,betapa hebatnya leluhur kita,sudah dapat meramalkan watak watak pertisentananya di era kekinian,sehingga dibuatlah bisama bisama itu untuk mengikat rasa persatuan dan kekeluargaan,seperti dipertajam dalam syair hymne MGPSSR berikut ini:

HYMNE MGPSSR.

Tunggal Kawitan Pinaka Dasar Utama,Mapidabdab ngiring nunggalang rasa,Tan sida jagi pacang kepalasang,Kaiket rasa Tunggal menyama

Hyang Gni Jaya wangsuh pangiket sarira,Sinareng memargi nuju tetujon utama,Astiti bakti ring betara kawitan,Trah Gni Jaya mangkin mesikian

 Reff:

Laksana segara tan petepi,Damuh Idane samui ngaturang bakti,Eling Bisama kawitan,Sida guyub iraga ring pasemetonan

Maha Gotra Pasek Sanak Sapta Rs,Maka jalaran sareng sareng ngrastiti,Maha Gotra pasek Sanak Sapta Rsi,Nincapang bakti meyasa kerti

Bakti ring Widhi,Eling Bisama Kawitan,Sida Guyub,Iraga ring pasemetonan

Kalau kita telaah syair lagu tersebut,sesungguhnya memiliki makna yang sangat dalam,dimana kita ini khususnya keluarga Dadia Pasek Gelgel Ibu kanginan,kita adalah tungal kawitan sebagai dasar utama dalam bertindak,mari kita satukan rasa sebagai saudara,karena kita tidak mungkin terpisah dari darah kawitan,kalau berani nilar kawitan,nanti akan kena azab,kutuk pastu Bhetara Kawitan,dalam hidup ini kita tidak bisa semaunya,karena merasa hebat,karena pintar orang lain dianggap goblok,karena kaya orang lain dianggap rendah,tak lagi butuh orang lain ,nyapa kadi aku,mari kita sadar dengan rasa bersaudara,turunkan sedikit ego masing-masing agar anak cucu kita tidak berat karena ke-egoan kita,sudah menjadi dewa pitara,kita tidak bisa disatukan di ibu di linggih dewa hyang,gara gara waktu hidup kita musuhan,sing nyak melinggih di ibu karena dulu bertengkar ,susah ketyurunan kita nanti .

Mari kita nunas pewangsuh pengiket sarsira ring Bhetara Kawitan Hyang Gni Jaya untuk mencapai tujuan utama Astiti bakti kepada  Bhetara Kawitan sebagai trah Hyang Gni Jaya agar menjadi satu menuju santi sekala niskala.  bagaikan segara tan petepi tiada tak terbatas,sehingga untuk menyatukan pikiran kita perlu menyembah dan Eling dengan Bisama kawitan,agar kita bisa  guyub bersatu dalam persaudaraan.  Maha Gotra Pasek Sanak Sapta Rsi khususnya Dadia Pasek Gelgel Ibu Kanginan sebagai sarana bersama sama ngrastiti atau memuja leluhur  untuk meningkatkan  bakti meyasa kerti kepada Tuhan/Ida hyang Widhi,ingat melaksanakan  Bisama Kawitan,agar bisa Guyub bersatu dalam wadah keluarga Dadia Ibu.

Semoga Bhetara Kawitan melimpahkan rakhmatnya kepada pertisentana yang eling melaksanakan bisama kawitan dan disadarkan bagi pertisentana yang kualat dengan Bhetara Kawitan,astungkara. (manixs)